עב"א

כבר תקופה ארוכה שזה יושב לי הלב, מי באמת הגזען?

הכנסת יזמה דיון דחוף בנושא אוהדי בית"ר ירושלים דחוף, נגמרה האבטלה, אין מלחמה וכמובן שאין שום שחיתות לטפל בה, אוהדי בית"ר נמצאים בראש סדר העדיפויות של הממשלה.
הרקע לדיון הוא קללות שספג ח"כ אחמד טיבי שהגיע ביום שישי האחרון למשחק בטדי.
אחמד טיבי על אתמול לשידור ברדיו 99FM ודיבר (לחצו לשמיעת התוכנית) בגנות בית"ר ירושלים והעומדים בראשה, כשהעיר לו אלי אוחנה על כך שגם דבריו אינם ראויים (טיבי אמר כי אוהדי בית"ר הם פח הזבל של הכדורגל) וששמונת אחיו גם הם אוהדי בית"ר ושהם פח זבל בדיוק כמו שטיבי פח זבל חשף הח"כ המהולל את פרצופו האמיתי וכינה את אוחנה נחות וגזען.
האם אוחנה גזען?

נמאס לי שכל ח"כ ערבי שנתפס במערומיו לאחר פליטת פה (או גרוע מזה) מתגונן מאחורי טענה לגזענות.
טיבי הוסיף עוד שיו"ר בית"ר ירושלים אלי ארזי אמר כי דבריו שלו אינם ראויים לתגובה (מה שנכון) והזכיר כי ארזי אמר את אותו הדבר גם על השר מג'דלה והוסיף כי הדבר היחיד המקשר בינו לבין מג'דלה הוא המוצא.

האם שכח טיבי ששניהם חברי כנסת באותה הממשלה?
האם שכח טיבי ששניהם יוצאים כנגד בית"ר בכל אפשרות שרק ניתנת להם?
רק המוצא מקשר בינהם? זהו? האם האמרה הזו בעצמה איננה גזענית?

דבר נוסף שקראתי היום בNRG(גם הוא בעניין ספורטיבי) הוא שקיים חשד ששר הספורט מג'דלה התערב לטובת קבוצה ערבית מליגה ב.
כשפנו ללשכת השר לקבלת תגובה התקבלה התגובה הבאה:

"אם מישהו חושב שהשר עשה משהו יוצא דופן כדי להביא ליתרון של טמרה רק מעצם היותה קבוצה מהמגזר, הרי שמדובר באמירה גזענית לשמה"

שוב, במקום לענות תשובה עניינית שאולי תסיים את הפרשה בחרו בלכשת השר לקחת את זה לכיוון הגזעני, אז מי באמת הגזען?

הפוסט הנוכחי לא עוסק בקידום ובטכניקות, אתם מוזמנים לקרוא את הסיפור.

אשמח לקבל תגובות - לחצו כאן לקריאת הסיפור.

עם ישראל מרכין ראש ומתייחד לזכרם של חללי מערכות ישראל שחירפו נפשם בכדי לשמור על בטחון המדינה ותקומתה.

תהילים, פרק י'
א לָמָה יְהוָה, תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק; תַּעְלִים, לְעִתּוֹת בַּצָּרָה.
ב בְּגַאֲוַת רָשָׁע, יִדְלַק עָנִי; יִתָּפְשׂוּ, בִּמְזִמּוֹת זוּ חָשָׁבוּ.
ג כִּי-הִלֵּל רָשָׁע, עַל-תַּאֲוַת נַפְשׁוֹ; וּבֹצֵעַ בֵּרֵךְ, נִאֵץ יְהוָה.
ד רָשָׁע–כְּגֹבַהּ אַפּוֹ, בַּל-יִדְרֹשׁ; אֵין אֱלֹהִים, כָּל-מְזִמּוֹתָיו.
ה יָחִילוּ דְרָכָו, בְּכָל-עֵת–מָרוֹם מִשְׁפָּטֶיךָ, מִנֶּגְדּוֹ; כָּל-צוֹרְרָיו, יָפִיחַ בָּהֶם.
ו אָמַר בְּלִבּוֹ, בַּל-אֶמּוֹט; לְדֹר וָדֹר, אֲשֶׁר לֹא-בְרָע.
ז אָלָה, פִּיהוּ מָלֵא–וּמִרְמוֹת וָתֹךְ; תַּחַת לְשׁוֹנוֹ, עָמָל וָאָוֶן.
ח יֵשֵׁב, בְּמַאְרַב חֲצֵרִים–בַּמִּסְתָּרִים, יַהֲרֹג נָקִי; עֵינָיו, לְחֵלְכָה יִצְפֹּנוּ.
ט יֶאֱרֹב בַּמִּסְתָּר, כְּאַרְיֵה בְסֻכֹּה– יֶאֱרֹב, לַחֲטוֹף עָנִי;
יַחְטֹף עָנִי, בְּמָשְׁכוֹ בְרִשְׁתּוֹ.
י ודכה (יִדְכֶּה) יָשֹׁחַ; וְנָפַל בַּעֲצוּמָיו, חלכאים (חֵל כָּאִים).
יא אָמַר בְּלִבּוֹ, שָׁכַח אֵל; הִסְתִּיר פָּנָיו, בַּל-רָאָה לָנֶצַח.
יב קוּמָה יְהוָה–אֵל, נְשָׂא יָדֶךָ; אַל-תִּשְׁכַּח עניים (עֲנָוִים).
יג עַל-מֶה, נִאֵץ רָשָׁע אֱלֹהִים; אָמַר בְּלִבּוֹ, לֹא תִדְרֹשׁ.
יד רָאִתָה, כִּי-אַתָּה עָמָל וָכַעַס תַּבִּיט– לָתֵת בְּיָדֶךָ:
עָלֶיךָ, יַעֲזֹב חֵלֵכָה; יָתוֹם, אַתָּה הָיִיתָ עוֹזֵר.
טו שְׁבֹר, זְרוֹעַ רָשָׁע; וָרָע, תִּדְרוֹשׁ-רִשְׁעוֹ בַל-תִּמְצָא.
טז יְהוָה מֶלֶךְ, עוֹלָם וָעֶד; אָבְדוּ גוֹיִם, מֵאַרְצוֹ.
יז תַּאֲוַת עֲנָוִים שָׁמַעְתָּ יְהוָה; תָּכִין לִבָּם, תַּקְשִׁיב אָזְנֶךָ.
יח לִשְׁפֹּט יָתוֹם, וָדָךְ: בַּל-יוֹסִיף עוֹד–לַעֲרֹץ אֱנוֹשׁ, מִן-הָאָרֶץ.

יזכור
יִזְכֹּר עַם יִשׂרָאֵל אֶת בָּנָיו וּבְנוֹתָיו,
הַנֶּאֱמָנִים וְהָאַמִּיצִים, חַיָּלֵי צְבָא-הֲגָנָה לְיִשׂרָאֵל,
וְכָל לוֹחֲמֵי הַמַּחְתָּרוֹת וַחֲטִיבוֹת הַלּוֹחֲמִים
בְּמַעַרְכוֹת הָעָם, וְכָל אַנְשֵי קְהִילִיַּת הַמּוֹדִיעִין
וְהַבִּטָּחוֹן וְאַנְשֵי הַמִּשְׁטָרָה אֲשֶׁר חֵרְפוּ נַפְשָׁם
בָּמִלְחָמָה עַל תְּקוּמַת יִשְׂרָאֵל,
וְכָל אֵלֶּה שֶׁנִּרְצְחוּ בָּאָרֶץ וּמִחוּצָה לָהּ
בִּידֵי מְרָצְחִים מֵאִרְגּוּנֵי הָטֶּרוֹר.

יִזְכֹּר יִשׂרָאֵל וְיִתְבָּרַך בְּזַרְעוֹ וְיֶאֱבַל עַל זִיו הָעֲלוּמִים
וְחֶמְדַת הַגְּבוּרָה וּקְדֻשָׁת הָרָצוֹן וּמְסִירוּת הַנֶּפֶש
אֲשֶׁר נִסְפּוּ בַּמַּעֲרָכָה הַכְּבֵדָה.

יִהְיוּ גִּבּוֹרֵי מִלְחֲמוֹת יִשְֹרָאֵל עֲטוּרֵי הַנִּצָּחוֹן
חֲתוּמִים בְּלֵב יִשְֹרָאֵל לְדוֹר דּוֹר.

תנו יד למאבק, אל תתנו לעוול להמשך.

בפוסט הפתיחה של הבלוג אני רוצה לשים את הקטע הזה, ממליץ לכולם לצפות.